元宵节，临海大田下街头村煞是热闹。
田埂间，两条板龙相互嬉闹，龙肚里的烛光随着龙游而摇曳，忽明忽暗。为了祈求来年风调雨顺，舞板龙的村民会暗暗较劲。
田埂旁，年少的戴皆道看得如痴如醉。
从看板龙，到舞板龙再到制作板龙，戴皆道逐渐老去。如今，79岁的戴皆道，已是大田板龙代表性传承人，他还在舞板龙制作板龙，并走上传授大田板龙技艺之路。
戴皆道的故事，只是台州非遗故事里的片段。在台州非遗故事的讲述里，我们有传承，有坚守，也有创新。在几十年如一日的守护里，很多非遗项目，正遇见新的生机与朝气。
坚守
临海白水洋的“黄沙狮子”，又称上桌狮子，是一种始创于北宋年间的地方传统狮舞。武、舞结合，是黄沙狮子最大的特点，它能在堆叠数层的八仙桌上凌空跳跃、翻滚，有高、险、难“三绝”。
王建，黄沙狮子第七代传承人。锣鼓声一响，穿戴好行头的王建跳上八仙桌，就是一只勇武刚猛的黄沙狮子。卸下行头，王建的身份就是一个普通的农民。
“体质、胆量、技巧、练习，要成为一头黄沙狮子，这些要素都是不可少。”王建说，“黄沙狮子”演出队基本是老中青三代人，年长的75岁，负责敲锣。
为了更好地传承，2015年，黄沙狮子传习所成立。“我们以白水镇上游村为基地，每个周五和周六，只要你愿意，都可以走进传习所。”王建说，黄沙狮子还走进了学校，“小学、中学、高中、技校、大学，我们都去授课。”
经过几年稳定的传习，如今跟在王建身后学习黄沙狮子的有200多人，最小的才11岁。王建告诉记者，武舞一体的黄沙狮子，传承上会有一定的困难，好在越来越多的人重视它的存在。“我们进学校，政府给予资助，都是一种好的开始。”
匠心
和椒江62岁的叶荣伟聊戚家刀，让我看到了一个传承人的匠心。
家住椒江戚继光祠边上，从小，叶荣伟便熟知戚继光带着戚家军九战九捷的英勇故事。从10岁左右起，叶荣伟开始练戚家刀。叶荣伟的伯公潘也渔和舅舅潘华堂，分别是戚家刀的第一代、第二代传承人，爱武术的叶荣伟成了戚家刀的第三代传承人。
“一开始我学的就是10多个基本动作。”叶荣伟说，他的上半辈子，只要有机会，就会想着去完善戚家刀刀法。
戚继光祠里的《辛酉刀法》，是戚家刀最一手的资料，它是戚家军根据实战经验所记录的刀谱。“我这几十年做的事情，就是在《辛酉刀法》的基础上，传承它完善它。”
这一路，颇为艰辛。
他首先在台州找，后来把范围扩到台州外。省内义乌、永康、慈溪，以及省外福建莆田的南少林、仙游和河北沧州等地，他都亲自到访过。
“在义乌一个村子里，我碰到过一位戚家军后人，他向我展示过一些招式。在河北沧州，偶然遇到有人会戚家刀，我想拜师学艺，却被对方婉拒了。”更多时候，叶荣伟都是败兴而归。
经历几十年的坚守和钻研，在《辛酉刀法》的基础上，叶荣伟逐渐形成了有自己风格的戚家刀刀法。“我这套戚家刀，表演性质更多一些，以健身为主，实战技巧占少数。”叶荣伟说。
2017年，叶荣伟创办了戚家刀名家工作室，今年年初，台州市戚家刀协会成立。越来越多的戚家刀爱好者慕名而来，每天清晨和黄昏，在椒江白云山公园，你会看到一群爱好者在练习戚家刀。
公益演出，成了戚家刀重要的传播方式。一些大型节日或活动上，都能看到戚家刀的影子。
物色下一代传承人，是叶荣伟一直在考虑的事。“和其它因素相比，一个人的品德更关键，几个戚家刀传承候选人里，我一直在考量。”
创新
在各种动态非遗的演绎里，新的机遇与创新，正在上演。
作为台州的唯一地方剧种，台州乱弹距今已有近四百年历史，是浙江四大乱弹之一。“文戏武做、武戏文唱”是台州乱弹最大的特色。
在传承传统戏剧的基础上，这几年，台州乱弹迎来一些新的改变。台州乱弹创排的现代戏，让这一地方剧种“出圈”，有了更多可能性。
2021年5月，台州乱弹大型现代戏《我的大陈岛》首登“中国最高表演艺术的殿堂”国家大剧院，收获了掌声和鼓励。这是台州乱弹剧团，用创排现代戏传承保护非遗剧种的一种方式。
这种尝试，迎来了接连的肯定。据了解，《我的大陈岛》荣获浙江省精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖、第十四届省戏剧节新剧目大奖、第34届田汉戏剧奖剧本奖一等奖，入选了国家艺术基金扶持项目和文旅部戏曲剧本孵化项目一类作品。
用台州乱弹讲好台州故事，成了台州乱弹这个非遗项目的新血液。
继《我的大陈岛》后，今年，《我的芳林村》云上展演。首演当晚，线上观看量达24.3万人次。
“我们通过创排现代戏演绎台州的地域风情，用传统戏剧讲述当下的时代观。我们最终希望，形成台州乱弹模式的现代戏创排模式。”台州乱弹剧团副团长朱锋告诉记者。
