在器物文化中，鼓是具有鲜明特征的一种文化形式。“小子鸣鼓而攻之可也”，鼓是正义之声；“大丧则诏太仆鼓”，鼓是悲哀之声……鼓器与鼓音，渗透在中国文化的方方面面，各个领域。
在台州，也有制鼓艺人。临海邵家渡制鼓业始于唐代，兴于宋，至清朝乾隆年间发展到鼎盛，至今已有上千年的发展历史。
今天带大家参观的枧桥鼓非遗展示馆，位于枧桥董村。这里是邵家渡制鼓中心，最盛时期该村90%村民专业从事制鼓这一行业，几乎是人人都有技术，家家都能制鼓。
枧桥鼓种类繁多
经过历代制鼓艺人的探索和积累，邵家渡制鼓工艺不断得到改进和创新，形成不同规格、不同品种的系列产品，无论是在外观还是在音色上都独具特色。
最小的枧桥鼓，直径只有十几厘米，最大的直径达到好几米。种类更是多种多样，有平面鼓、腰鼓、牙鼓、手鼓、货郎鼓、战鼓、排鼓等等。
“枧桥鼓的用处非常多，可以用于祭祀、演奏，也可以用来助威。”枧桥董村文书董显掌告诉记者，以前枧桥鼓的一大用途就是“战场助威”，“打仗的时候都要击鼓，振聋发聩的鼓声可以鼓舞士气，让战士们的斗志更加高昂。”
到了和平年代，枧桥鼓被更多地用于文化活动，划龙舟、唱戏等文化表演上都有枧桥鼓的身影。董显掌说，几年前赵文卓参演的《荡寇风云》剧组在临海拍戏的时候，还特意向村里借了好几只枧桥鼓，用于拍摄戚继光及戚家军保家国、抵外侮的热血激昂场面。
复杂的制鼓工艺
枧桥鼓的制作工艺独特，选材讲究。松木、东北木和新西兰松是制作鼓板的主要材料；鼓表面用色明快，采用中国传统亮丽的大红色，鲜艳喜庆；鼓皮多为牛皮，皮质精良，厚薄均匀，敲击有铮鸣之声；音响工艺独具一格，内置弹簧、铜锣，鼓声清亮爽脆，音响悠长；鼓环常用的有圆环、虎头环，具有浓郁的地方特色。
谢哲长是枧桥董村人，作为枧桥鼓的第五代传承人，他自小便和鼓结下了不解之缘。“直径1米以上的叫大鼓，直径0.6米以下的叫小鼓，直径在两者之间的叫中鼓。”谢哲长说，鼓的制作最讲究平度和圆度，“牛皮拉得越紧越好，牛皮越紧，鼓面越平，敲击声越响亮。鼓要做得圆润，越圆越漂亮。”
选用优质的杨木、桦木等来进行鼓腔的制作，制作一只优质的鼓腔，要经过断料、锯板、理板、烘干等十余道工序，之后方可打磨、包浆、上色。
在牛皮制鼓行业，有“制鼓是徒弟，制皮是师傅”的说法。制作牛皮是制鼓非常关键的环节，选择牛皮需要观、按、嗅、燃。
谢哲长说，“黄牛皮比水牛皮更好，黄牛皮更有韧性，也更为光滑平整。”
选好的牛皮必须先浸泡七八个小时，泡软后牛皮也更利于拉扯。
经过一道道高标准的工序，将牛皮定型后就可以“上规”了，也就是将牛皮固定在鼓桶上，进行蒙牛皮环节。
每次在蒙牛皮时，都必须拉上三趟。谢哲长说，这样拉的牛皮才会紧致，敲起来声音洪亮，发出“咚咚咚”的声音，要是没拉好，敲起来就是“啪啪啪”的声音。
等鼓面晾干，开始最后的上色工序。涂装鼓身，着红朱漆，近几年也兴起了红木色漆和黄漆，还可以根据需求彩绘等。
