巍巍括苍山，南呼雁荡，北接天台，西邻仙都，东瞰大海。唐人刘昭禹以“白云随步起，危径极天盘”言其险峻高拔。史书载：登之见海，其色苍苍然，故名括苍。
括苍山脉的尾部逶迤在仙居县境内，叫福星山。福星山的山腰处，有一天然古洞，主洞深约29米，高约6米，人称括苍洞。相传洞套洞，洞连洞，可直达东海龙宫。
自古以来，括苍洞吸引了不少道家方士结庐修仙，是仙居道教祖庭，也是全国道教的第十洞天。
东汉时期的太极法师徐来勒相中这块风水宝地，到括苍洞任职，辖周围三百里，总管水旱罪福。
至北宋年间，共有十二位真人在此修道成仙。唐宋帝皇对括苍洞非常重视，先后有六位帝皇赐名赐物。据《光绪仙居县志》载：天宝七年，庆云覆洞，太史奏有真气见于宿。李隆基颁布诏书，赐名“成德隐元洞天”。北宋真宗年间，括苍洞兴土木，建房筑宫，改称“凝真宫”，并获赐金龙白璧。
括苍洞依山而建，顺势而为。周围山势延绵，前方平畴沃地。从构图上看，形成了道法自然的美学关系。但从我们探访当晚的视觉上看，通明灯火在苍黑的山间，制造出突兀的重量感。整个建筑好像向低处倾轧。
进得观内，有一块不大但略显空旷的院子。一个清瘦的男孩，着深蓝色道袍，拱手作揖，为我们介绍院子一侧的“洞天福地”古碑、丹井，如数家珍。
我默默跟随，视线无拘。大自然总是这样的，在出其不意的时候，展现奇特之处：苍穹是浑圆的，蓄满了液体一般地垂下；天空的月盘湿漉漉的，像刚从水里捞出来；又有几粒小星隐约显现，微弱的光斑，更显得夜空的虚幻。
一团细弱的光，穿过浓稠的夜色，投射在我的脚前。树影、屋影、灯影、人影，都笼在院子的界域中，像蛰伏的兽。不见风的流动，臂上却有细微的凉意，应该是山雾从四面八方涨来。可是，雾又是从哪里来的呢？根据科学小常识，雾应该是水汽凝结而成。但是，白天分明是高温，烈日持续炙烤田野，豆角、玉米、芋头都耷拉着茎叶。那雾，是从不远处的括苍水库涌来？还是山间草木喷吐露？抑或洞穴深广，能蓄积水汽？
“葛玄，75岁到本宫修仙，81岁羽化飞升。”小道士的言辞颇有自得之意。我时不时抬眼看他，20多岁的样子。其实，我更关心他和其他九个常住道友的日常安排。挂单的道人如何办理手续？当初因为怎样的机缘来到这里？我的头脑中闪出无数疑问，却始终不好唐突打扰。
“山门一关，漫漫长夜，如何打发？”我终究是忍不住发问。
“看月亮，听风声，都是天机。”小道士缓缓开口。原来，道之在我者为德。一个追求清静无为的人，能从夜空得到启示。
我们攀着窄窄的金属梯，小心翼翼地进入括苍洞。暑热余威不减，给人沉闷的感觉。就在这时，我的眼前如有裂缝乍开，幽灵一样，漆黑的光影撕裂无边的静默，俯冲，盘旋。它们张开翅膀，袒露肥壮的躯体。那是一群蝙蝠。
它们的出现，没有任何暗示，更没有任何预兆。它们不知从哪里冒出来，闪电似的，一道紧追着一道，在我们面前划出强劲的弧线，我的视线被迫随着剧烈地晃动。
我毫无防备，瞬间想起以前的许多听闻：欲捕鸟时，则入为鼠；欲捕鼠时，则飞空为鸟。还有书上看过的吸血蝠，张着血盆大口，肆意攻击人畜。一种糅合了惊悚、战栗、不知所措的复杂情绪迅速侵占了我的大脑。幸好，片刻之间，这些蝙蝠抽身离去，无声无息，只留我在余悸中。
下山，接近民居时，灯火可亲，村犬杂吠。略一回首，括苍洞的灯火已熄，苍山更远，山谷更空。
