▲天台山石梁云端唐诗小镇的孟浩然像
▲孟湖
▲石梁
天台有孟湖岭、孟湖，在街头镇张家桐村到寒石山一带。这些与孟浩然有关的地名，安卧在天台山这本大字典里，蕴含了世世代代天台人对这位著名诗人的怀念和爱戴。
孟浩然是盛唐时期著名的山水田园派诗人，一生共写了321首诗，可谓家喻户晓，世称“孟襄阳”。
一
唐武后永昌元年（689），孟浩然在襄阳岘山脚下的一个书香门第呱呱坠地。孟老爷自称是孟子后人，于是引用孟子“我善养吾浩然之气”的话，给儿子取了这个名字，寄望儿子长大后一身浩然正气。
孟浩然从小饱读诗书，富有正义感，有一副热心肠。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”《春晓》是孟浩然少年时代的诗作，整首诗清新自然，如出水芙蓉。他长得很帅，他的朋友王士源后来在《孟浩然集序》里说他“骨貌淑清，风神散朗”。可见，他不仅长相清秀、气质出众，而且很有风骨。再加上之前罢考的义举，一时名声大振，人品相貌均彰显无遗。
孟浩然的诗以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，诗风清淡自然，不事雕琢，浑然天成，意境清迥。他将田园生活过成了诗，如“垂钓坐磐石，水清心亦闲”“余意在山水，闻之谐夙心”“绿树村边合，青山郭外斜”“花落草齐生，莺飞蝶双戏”。
他与当时闻名天下的诗人李白、王维、张九龄、王昌龄等人吟诵酬唱，相互往来。孟浩然与司马承祯、李白、王维、贺知章、卢藏用、王适、毕构、宋之问、陈子昂被后人称为“仙宗十友”。
“天下有道则见，无道则隐。”孟浩然一生过着半隐居的生活，大部分时间在家乡襄阳，也去过京师长安求取功名。他对人文荟萃的吴越之地十分向往，曾数次来到浙东。“山水寻吴越，风尘厌洛京。”而他最喜欢的地方是天台山，他曾经在天台短暂隐居，读书会友，写了许多脍炙人口的诗歌。
二
青年时代的孟浩然是一位理想主义者，他读书只为明志，学文不为仕，他在州府考试中罢试，父亲大怒，朋友也为之非常惋惜。他常独自一人住到山坡上的茅斋草庐闭门读书，融入自然，寻求内心的宁静。神龙元年（705），他在大水灾中砍竹搭棚的义举，让灾民感激不尽。
他的骨子里有种掩藏不住的叛逆和痴情。他向往自由的爱情，不顾父亲坚决反对，娶才貌双全的歌女韩襄客为妻，并相守一生。他自在豪放，无拘无束，与诗友喝酒谈诗错过了拜见皇帝的时间。他重情重义，结交的朋友有达官贵人，也有高僧大德。
开元十四年（726），孟浩然三十七岁，他寄予厚望的好友张悦时运不济，他带着失望离开洛阳。那年秋意甚浓，他与李白在吴地相遇，二人同游溧阳，随后孟浩然离开溧阳，南往越地而行，到杭州钱塘时，时值九月中旬，天气宜人。孟浩然在颜钱塘陪同下在钱塘观潮后南渡，来到山阴拜会初到任上的好友崔国辅，一起游览江南水乡。孟浩然一心要往天台山去，于是告别崔国辅。当时，走陆路比较艰难，人们往往走海路。孟浩然即将要踏上向往已久的宗教圣地天台山，心情非常激动，在《舟中晓望》中抒写了当时的心情，“挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。”
在船上遇到从天台山来越中云游的道士太乙子，孟浩然对其甚为敬重，太乙子问他到哪里去，孟浩然告知想登上天台山。于是他们结伴同游天台山，足迹遍布华顶、赤城山、石梁飞瀑等景点。孟浩然将此事写进他的诗歌《寻天台山》：“吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。”孟浩然到方广寺，僧人请他喝茶，他把两首写天台山的诗写在剡藤纸上充当茶资。他宿天台桐柏观时，桐柏仙雾缥缈，景色清幽，宛如仙境，这让他有点心动想长期隐居天台山，但他想念老家的妻儿，又有点不舍。他从海上乘船到乐城看望好友张子容，住了几晚后，从海路出发，进入长江，一路西行回到家乡。
三
时隔三年，即开元十七年（729），孟浩然前往长安参加进士考试，最后落榜，滞留长安一段时间，回到襄阳后，从武昌、扬州、庐山一路游玩，南行前往吴越。这次孟浩然在吴越一呆就是三年多，他遍游越乡水国，辗转行程万里之遥。
他在山阴、会稽一带游山玩水，沿桐庐江西南而行，前往建德，晚上宿建德江畔的旅舍，淡淡的愁思从心头升起，作诗《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”然后游衢州，经永嘉江入海北上，登天台山，游赤城山、石梁、华顶。
孟浩然听说寒山隐居在寒岩、明岩一带，于是他也在此隐居了一小段日子，读书学道，教村民认草药，与当地秀才谈诗说文。孟浩然写下了一首七律《访寒山隐寺过霞山湖上》：“一湖清水漾晴霞，凋柳残杨影半斜。雁啄野菰窥浅浦，鸦归暮霭过平沙。千寻倒石波涵碧，几树飞丹岩落花。岭外寒山明月上，肯留乞梦饭胡麻。”
孟浩然曾有长期隐居天台山的想法，但禁不住思乡之情，于是又返回家乡自己打造的涧南园。开元二十一年（733）初春，他启程先经会稽山，在那里与朋友聚会，后来前往扬州，经武昌，回到襄阳老家。寒冬腊月，他随老朋友韩朝宗前往长安，韩朝宗欲向唐明皇李隆基引荐孟浩然。可是到了约定的日子，孟浩然却因在小酒馆里和友人谈诗喝酒误了时间，最终没能得到引荐。岁末，孟浩然离开长安，回到襄阳。
四
开元二十七年（739），孟浩然病卧乡园。李白得知孟浩然病重，专程赶到襄阳看望。临别时，赋诗《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”李白的这首诗概括了孟浩然一生的经历。岁末，孟浩然终于痊愈。
开元二十八年（740），孟浩然的好友王昌龄遇赦北归，途经襄阳，孟浩然设宴盛情款待。席间浪情宴谑，食鲜疾动，最后病逝。家人按照他的遗愿，把他安葬在离襄阳三十多里的鹿门山，终年五十一岁。
孟浩然去世之后，他的许多生前好友写诗悼念，远在京城长安的王维来到襄阳，得知孟浩然的死讯，禁不住怆然泪下，哭诗凭吊。《哭孟浩然》：“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。”
张祜作《题孟处士宅》：“高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。”这首诗以辩证观点描写了孟浩然的独特之处，对于后来成为山水田园派诗人的孟浩然，不止是“何必贵”，也不止是“不妨贤”，简直就是不能“贵”，简直就是大有助于其“贤”。如果有了高官厚禄的孟浩然，必然会失去自由散漫的诗人孟浩然。世间是不是宁可要诗人孟浩然，而不是高官孟浩然？
纵观孟浩然的一生，失意于俗世间而最终得意于自然。逍遥于林泉，与山水相融，从而留下了无数敬山乐水的诗歌，在自然山水与自我和谐静处中获得自我存在的价值体验。
