天庭饱满、地阁方圆，一副标准的国字脸，身材修长，剑眉浩目，声如洪钟。来自云南的藏族汉子秦旺仁增，伟岸而帅气，无疑令大多江南女子倾心，他的妻子王超颖有眼光！然而，更让我们心折的是，他有一颗纯粹的真心，待人处世不弯绕，宽容仁厚、豁达开朗。
作为一个“嫁”到台州的康巴汉子，秦旺仁增身上绽放的众多优质品质，就是一枚枚日常的镜子，可以映照出我们N个“短”来。
从他雄伟的体格、坚毅的五官，可以看出他吃苦耐劳，活得单纯，豪放洒脱的秉性。到台州十六七年，山海神秀的江南人居环境，的确让他黝黑的脸庞，变得白净，他的身材，也变胖了一些，不像初来乍到时那般黑瘦。但他那颗打上民族烙印的初心，仍然不变。这一点，从他扮演的不同社会角色可见一斑。
作为女友的男友，妻子的丈夫，秦旺仁增用跨越三千公里的一次奔袭，从此不回头，把根扎在台州。这凸显了一个人对爱情的忠贞，在物质的现代社会，堪称壮举。而对秦旺仁增而言，这是自然而然的，他相信一见钟情，相信可以从爱情和婚姻中汲取一生的幸福。就像一棵树，看到一片沃土，就鼓足勇气，义无反顾，哪怕距离再远，也决意移栽，从此迎来茁壮成长，枝繁叶茂。他的人生抉择，给人们一个启示，那就是一旦认准目标，便不必想太多，不必瞻前顾后，先把脚步迈出去再说。人生苦短，要做到不留遗憾，就得抓住“主要矛盾”——自己另一半是重要的，其余枝枝蔓蔓何足挂齿！
作为儿子、女婿和晚辈，秦旺仁增可谓孝老爱亲的典范，这缘于藏人长幼有序、尊老敬老的优良传统。他孝奉老人，是发自内心，来自骨子里的。你看，他自己组建了小家庭，还比妻子都主动，将岳父母接过来同吃同住，平日里嘘寒问暖，从物质到精神，尽心赡养，老人乐不可支，认干儿子，不认女儿。反观我们本土人士，孝老敬老，常常“口惠而实不至”，不少年轻人，对老人嫌这嫌那，以生活习惯不一为由，而不愿意生活在同一个屋檐下，以致老人变“空巢”，难免生活孤独，甚至晚景凄凉。相形之下，在秦旺仁增眼里，与老人生活在一起，丝毫没有违和感，遇到磕磕碰碰的琐事，他都会充当代际的黏合剂，将生活的分歧处理得天衣无缝，而且，多半是以老人为中心考虑问题。这在当今和今后老龄化社会，无疑是现实需要的稀缺品格。
作为大众创业、万众创新的一分子，秦旺仁增在平和的性格中，表现出坚韧不拔、百折不挠的信念。初来乍到台州，面对准丈母娘的“拷问”，他坦然面对，直抒实情，自己除了开车、放牛，啥也不会。但自力更生，自立自强，丰衣足食，养家糊口的理念，早已从“七彩云南”带到东海之滨。他不可能“躺平”，只有以真正男子汉的气概，用自己的双手创造属于自己的生活和事业。台州民营经济发达的创业热土，就是他驾车驰骋的通衢大道，就是他放牧牛羊的广袤草原。不会就学，不懂就学，在家人的支持和帮助下，秦旺仁增不懈追寻，爬摸滚打，终于在并不熟悉的医疗实验室耗材生产领域，辟出了一方属于自己的领地。这番创业历程，契合台州人敢闯敢冒的精神气质，秦旺仁增融入这片创业乐土，是势所必然的。为此，他还学会了在外地人听来佶屈聱牙的黄岩方言，这也需要悟性和意志的。是一种藏人特有的血性，使得他在陌生之地，成家立业，赢取了一种隐藏在平静中的尊严。
作为事业有成的企业家，秦旺仁增有着颠扑不破的诚信交易准则和义利观。他一开始办企业，为谋生，久而久之，是做事业，而不唯牟利。市场交易，互惠互利，前提是诚信。他做生意，有着他所在民族“不相歁”的秉性，这源于信仰。因此，他讲求市场规则，赚取与产品价值相适的利润就够，而不妄图暴利；与合作方也讲清利润，不藏着掖着。这在一般人看来有点“傻”，但唯如此才使他的企业稳打稳扎，长久立足市场。他创业有成，有着水到渠成的自然特质，“得道多助，失道寡助”，创业路上的坎坷，就在“不以物喜，不以己悲”的状态中被抹平。“经世致用，义利并举”是台州民营企业家共同的价值观，身为藏人的秦旺仁增与生俱来的“生态循环”“利己先利他”观念，与前者不谋而合。他善待员工，员工也视企业为家，企业有困难时主动帮忙，老员工也很少离职。这表明，秦旺仁增是在用人格凝心聚力，他的管理没有太多繁文缛节，却直切人心。
作为民族团结融合的桥梁和纽带，秦旺仁增凭一颗真心和善心做事。石榴籽抱成一团，并不容易，但他愣是做到了，而且做得十分出色。这是因为他传承了父亲助人为乐的品质，也缘于对外来少数民族同胞困境的感同身受。尤其难能可贵的是，为别人“输血”也好，“造血”也罢，他都视作自己的“充电”方式，以此保持物欲横流的世界中，一种独立高标的心灵纯净。这种境界，无价，难以企及。
